martes, 11 de diciembre de 2018

IMPERIALISMO

¿Qué es el imperialismo?
El término imperialismo hace referencia a la actitud, doctrina o acción que conduce al dominio de un estado sobre otro u otros mediante el empleo de la fuerza militar, económica o política.
Durante el último tercio del siglo XIX las potencias europeas y algunas extraeuropeas (USA y más tarde Japón) desarrollaron una política de expansión colonial acelerada que ya venía gestándose desde comienzos de siglo. Esta nueva fase del colonialismo, que recibe la denominación de imperialismo, tendía a la formación de grandes imperios y constituyó una constante fuente de conflictos que desembocaron en la 1ª Guerra Mundial


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Para entender un poco más este hecho tomad nota de las causas viendo el siguiente video:






En el siguiente texto identifica las causas del imperialismo comentadas en clase:


"La política colonial se impone en primer lugar en las nociones que deben recurrir o la emigración, ya por ser pobre su población, ya por ser excesiva. Pero también se impone en las que tienen o bien superabundancia de capitales o bien excedente de productos ésta es la forma moderno actual más extendida y más fecunda (...).
Desde este punto de vista, lo repito, la fundación de una colonia es la creación de un mercado (...). En el tiempo en que estamos y con la crisis que pasan todas las industrias europeas, la fundación de una colonia es la creación de una salida. Allí donde permanezca el nudo colonial entre la madre-patria que produce y las colonias que ella fundó, se tendrá el predominio de los productos: económico, y también político (...)
Hay un segundo punto que debo igualmente abordar: es el lado humanitario y civilizador de la cuestión. Es preciso decir abiertamente que, en efecto, las razas superiores tienen un derecho con respecto a las razas inferiores porque existe un deber para con ellas. Las razas superiores tienen el deber de civilizar a las razas.


CONFERENCIA DE BERLÍN: EL REPARTO DE ÁFRICA
Todo lo relatado ocasionó los primeros encontronazos importantes. Por lo que a petición de algunos países como por ejemplo Portugal, sin duda en el siglo XIX unos de los países más débiles, se decide convocar la Conferencia de Berlín. Entre los países participantes todos los interesados, es decir; Reino Unido, Alemania, Francia, Portugal e Italia. Junto a ellos meros comparsas, como Países Bajos, Rusia, Suecia, España, EE.UU o Dinamarca, a los que debemos sumar dos Imperios el austrohúngaro y el otomano, y dos que merecen un comentario a parte debido a la curiosa injerencia de Leopoldo II. Su propio país Bélgica sin un papel preponderante y la Asociación Internacional del Congo, una institución creada por este personaje para explotar dicha zona, una de las más ricas de África.

El 15 de Noviembre de 1884 arrancaba la misma con el discurso de su presidente el prusiano Otto  von Bismarck, discurso que fue una verdadera declaración de intenciones. Los países europeos debían introducirse en el interior de África, para civilizar, llevar la cultura occidental, explotar sus materias primas e introducir el control político en todos los territorios sin explotar. Tras lo cual podemos añadir que acababa de empezar el Imperialismo Europeo, que aunque se pueda pesar que es lo mismo que colonialismo,  no es del todo cierto. Si este último pretende el control comercial, al imperialismo hay que sumarle el control territorial y político. Es decir, convertir a los países en protectorados de las metrópolis, adquiriendo todas sus funciones administrativas.


La conferencia terminó  el 26 de Enero de 1885, sobre la mesa el reparto de todos los países africanos excepto dos; Liberia que ya estaba en manos de EE.UU y Etiopia el único que se libró de momento. El resto fueron a parar a manos alemanas, británicas, italianas, francesas, portuguesas y españolas. Pero parece que lo peor no fue eso, sino otra serie de elementos que llevaba la resolución de la conferencia.
Entre ellos la libre navegación por los ríos Congo y Níger y por supuesto por las costas marítimas, o el libre comercio en el interior del continente. Además de una disposición por la cual, si los países a los que se le encomendaba la ocupación territorio no la hacían efectiva en un plazo de tiempo, podía ser ocupado por un tercero. Sin olvidar que ningún país supo hacer frente al caprichoso Leopoldo II, el rey belga al que fue asignado personalmente el territorio congoleño, y cuando digo personalmente, significa que no fue a manos del país belga, sino a las de su rey.
A todo ello se sumó la declaración de que se lucharía contra la esclavitud, además del respeto a la cultura y a la religión de los pueblos ocupados. Es evidente que este último apartado de las resoluciones de la Conferencia de Berlín, fue el único que no se cumplió.
África antes del imperialismo decimonónico.

Ímperialismo en África. S. XIX.
Fuente: caminandoporlahistoria.com/la-conferencia-de-berlin/


REPARTO DE ASIA
En Asia, las principales metrópolis ya habían delimitado sus posiciones antes del reparto colonial del último cuarto del siglo XIX. Los hechos más novedosos de este período en el continente asiático fueron: la anexión de Indochina al Imperio francés, la emergencia de Japón como potencia colonial y la presencia de Estados Unidos en el Pacífico después de la anexión de Hawai y la apropiación de Filipinas. El movimiento de expansión imperialista de fines del siglo XIX recayó básicamente sobre África.
En Asia, los países occidentales se encontraron con grandes imperios tradicionales con culturas arraigadas y la presencia de fuerzas decididas a resistir la dominación europea. El avance de los centros metropolitanos dio lugar a tres situaciones diferentes. Por una parte, la de los imperios y reinos derrotados militarmente y convertidos en colonias, como los del subcontinente indio, de Indochina y de Indonesia. Por otra, la de los imperios que mantuvieron su independencia formal, pero fueron obligados a reconocer zonas de influencia y a entregar parte de sus territorios al gobierno directo de las potencias: los casos de Persia y China. Por último, la experiencia de Japón, que frente al desafío de Occidente llevó a cabo una profunda reorganización interna a través de la cual no solo preservó su independencia sino que logró erigirse en una potencia imperialista.
Fuente: http://carpetashistoria.fahce.unlp.edu.ar
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SIBERIA


EL REPARTO DEL PASTEL CHINO

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EL POWERPOINT DE REPASO LO TENÉIS EN EL SIGUIENTE ENLACE:
https://drive.google.com/file/d/1NfER9kS-DV2tMkD6MrUCVUxRFdd8IiO-/view?usp=sharing

jueves, 1 de noviembre de 2018

EL MOVIMIENTO OBRERO

¿Por qué aparece el movimiento obrero?
Durante el siglo XIX y hasta bien entrado el siglo XX era normal ver en la periferia de las grandes ciudades industriales de Europa occidental grandes barriadas proletarias de gente llegada del campo en un incesante éxodo rural.

Barriada de Jaime el Conquistador, Madrid, años 50.

Las condiciones de vida eran realmente insalubres. Pero desde los diferentes estados, bien controlados por la burguesía, lejos de buscar una solución, se contribuía a su mantenimiento y a la situación de privilegio de la clase burguesa que de hecho controlaba la política. Tenemos múltiples ejemplos en el arte o la literatura de esta situación. 

Pasemos ahora a analizar la realidad de los barrios obreros en el siguiente texto:


“Era una ciudad de ladrillos colorados, o más bien de ladrillos que habrían sido colorados, si el humo y las cenizas lo hubiesen permitido; pero tal como estaba, era una ciudad de un rojo y de un negro poco natural, como el pintado rostro de un salvaje. Era una ciudad de máquinas y de altas chimeneas, de donde salían sin descanso interminables serpientes de humareda, que se deslizaban por la atmósfera sin desenroscarse nunca del todo. Tenían un canal obscuro y un arroyo que llevaba un agua enturbiada por un jugo fétido, y existían vastas construcciones, agujereadas por ventanas, que resonaban y retemblaban todo el santo día, mientras el pistón de las máquinas de vapor subía y bajaba monótonamente, como la cabeza de un elefante enfermo de melancolía. Contaba la ciudad de varias calles grandes, que se parecían entre sí, y de infinitas callejuelas aún más parecidas unas a otras, habitadas por gentes que se parecían igualmente, que entraban y salían a las mismas horas, que pisaban de igual modo, que iban a hacer el mismo trabajo, y para quienes cada día era idéntico al anterior y al de después, y cada año el vivo reflejo del que le había precedido y del que iba a seguirle”.

Charles Dickens. Tiempos difíciles.


Introducción: algunas nociones básicas.





Los obreros pierden su trabajo por culpa de las máquinas: el Ludismo

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Sindicalismo. ¿Qué es un sindicato?

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Socialismo utópico.

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Marxismo.
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Anarquismo.
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La I y la II internacional.







AHORA VAMOS CON UN REPASO:
https://drive.google.com/open?id=1Ret-3qag4U1JbP-maBgQiYhWzXkihVM1

martes, 30 de octubre de 2018

COMENTARIO DE TEXTO: NAPOLEÓN EN SANTA ELENA


"Una de las ideas que más me ocuparon había sido la reunión, la concentración de los mismos pueblos geográficos que las revoluciones y la política han disuelto y dividido; de manera que contándose en Europa más de treinta millones de franceses, quince de españoles, quince de italianos treinta de alemanes, hubiera querido hacer de cada uno de estos pueblos un solo cuerpo de nación (...); !Yo me juzgaba digno de tamaña gloria! 

(...) En tal estado de cosas podía haber más probabilidades de conseguir en todas partes la unidad de códigos, de principios, opiniones, sentimientos, ideas e intereses. Acaso entonces, con el apoyo de las luces universalmente extendidas, hubiera sido permitido soñar la gran familia europea (...).

Nadie podría negar que si, al entrar en España, Austria, en vez de declararme la guerra, me hubiese dejado cuatro meses de estancia en España, todo hubiese terminado allí y en tres o cuatro años se habría visto una paz profunda, una prosperidad brillante, y una nación compacta (...).

Como quiera que sea, esta reunión (la de Europa) se hará tarde o temprano (...) el impulso está ya dado, y no creo que después de mi caída y la aparición de mi sistema pueda haber en Europa otro gran equilibrio que la reunión y la confederación de los grandes pueblos."
Palabras de Napoleón el 11 de noviembre de 1816. J. Carpentier y F. Lebrun. Breve historia de Europa. Ed. Alianza.


EJEMPLO DE COMENTARIO DE TEXTO HISTÓRICO.


El texto que abordamos a continuación recoge palabras de Napoleón. La naturaleza del documento sería autobiográfica y política, puesto que se trata de un proyecto político de Napoleón para Europa, pero ni que decir tiene que es su proyecto personal para el Continente.

Su situación espacio-temporal sería el 11 de Noviembre de 1816 en la Isla de Santa Helena.

El texto recoge las palabras de Napoleón Bonaparte (Ajaccio, 15 de Agosto de 1759 - 5 de Mayo de 1821)fue un gobernante y militar francés, general republicano durante la Revolución y el Directorio. Fue el artífice del golpe de estado del 18 Brumario que le convertiría en primer cónsul. Posteriormente fue declarado cónsul vitalicio y en 1804 proclamado "Emperador de los franceses". Tras ser derrotado por las potencias absolutistas en 1814 fue desterrado a la isla de Elba, de donde logró escapar reorganizando un efímero segundo imperio, "El Imperio de los Cien Días". Fue derrotado por segunda vez en la batalla de Waterloo, tras la que en 1815 será desterrado a la isla británica de Santa Elena donde morirá.

El destinatario es el lector, estas palabras son de Napoleón para la posteridad. La eternidad de quien fue y quien se siente emperador de Europa.

El texto es una fuente primaria, pero nos llega contenida en una obra historiográfica de Carpentier y Lebrun, Breve historia de Europa.

Pasando al análisis primario hay que aclarar una serie de términos:
- "Códigos": puede referirse a documentos tales como constituciones, códigos civiles, etc., en cualquier caso documentos legislativos.
- "Luces universalmente extendidas": se refiere a la ideología de la Ilustración, extendida por toda Europa gracias al expansionismo napoleónico.

Como análisis secundario cabe destacar que en el primer párrafo se hace un recuento de las poblaciones de los diferentes territorios conquistados, los cuales pretendía que formasen todos "un solo cuerpo de nación".

En el segundo párrafo nos habla de las características de esta nueva nación (..."unidad de códigos, de principios, opiniones, sentimientos, ideas e intereses"...), basadas en la ideología de la Ilustración (..."luces universalmente extendidas"...). La última idea que encontramos en este segundo párrafo es la de que esta unión de pueblo tendrá lugar en el futuro ("Como quiera que sea, esta reunión (la de Europa) se hará tarde o temprano"...).

El comentario de este texto debe centrarse en el imperio napoleónico, pues este es el tema central del texto. Dicho imperio es el momento final de todo un proceso iniciado por la Revolución francesa. Este proceso comienza como consecuencia de la crisis generalizada que sufre la Francia de la década de 1780 y que se había visto agravada por el lujo de la Corte y la participación francesa en la Guerra de Independencia de las colonias británicas, apoyando a los colonos. Consecuencia de esta situación se plantea la necesidad de que los estamentos privilegiados paguen impuestos. Como sabemos para aprobar esto Luis XVI se verá forzado por los privilegiados a convocar los Estados Generales. La ideología ilustrada que había hecho mella en la burguesía ilustrada pronto se hará presente en las reuniones y el tercer estado reclamará el voto por cabeza en lugar de un voto por estamento, pues los representantes del tercer estado argumentaban que representaban a la mayor parte de la población francesa. La negativa por parte de los otros dos estamentos les valdrá la expulsión por parte de rey de los Estados generales, por lo que se reunirán en la Sala de Juego de Pelota declarándose "Asamblea Nacional", representantes de los franceses. Este hecho significó el inicio de la Revolución francesa que en un principio proponía una vía moderada con una monarquía parlamentaria como vemos en la Constitución de 1791, pero el intento de huida del rey y su conspiración para una intervención de las potencias europeas desembocarán en que el poder hasta entonces en manos de los moderados girondinos pase a los jacobinos. Tras los años de la Convención jacobina y "el Terror" de una época en la que el gobierno está en manos de personajes cercanos a la baja burguesía tales como Danton, Marat o Robespierre, serán guillotinadas unas 40.000 personas. La caída y ajusticiamiento de los líderes jacobinos conllevará una nueva forma de gobierno, el Directorio. La nueva fase suponía un giro conservador y de entre los cinco miembros que formaban su ejecutivo (cinco cónsules), pronto uno, Napoleón, comenzará a destacar entre ellos. El golpe de Estado del 18 brumario (9 de noviembre de 1799), supuso su ascenso de facto al poder.

La parte central de nuestro comentario debe centrarse sin duda en el Imperio napoleónico. Tras los movimientos anteriores el peso de Napoleón será cada vez más importante en el Consulado y en 1802 será declarado cónsul único y vitalicio lo que era de facto una dictadura personalista. La Constitución del año XII (1804)confiaba todos los poderes de la República a "un emperador que toma el título de emperador de los franceses". Así el proceso que empezará en 1789 culminaba con la formación de un imperio que aspiraba a conquistar Europa. El nuevo estado llevo a cabo una labor de pacificación en el agitado Continente y asimismo un importante trabajo legislativo: Código Civil (1804); Código del Comercio (1807); Código Penal (1810). Todo ello significaba la conversión en ley de una serie de ideas liberales y burguesas de la Ilustración: igualdad ante la ley, derecho de propiedad, igualdad fiscal, educación primaria universal etc. Todo ello ayudaba a conformar la idea que hoy en día tenemos del estado contemporáneo.



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Después de las victorias de Austerlizt (1805) contra los austriacos , Jena (1806) contra los prusianos y Friedland (1807) contra los rusos, Napoleón controlaba media Europa aún cuando había recibido severas derrotas como la de Trafalgar (1805) en la que la armada franco-española había sido derrotada por el almirante Nelson. 

Desde 1808 los españoles se habían rebelado (Bailén). A partir 1812 los ejércitos franceses empezaban a perder fuerza y se acumulaban derrotas como la catastrófica campaña de Rusia (1812) o la de Leipzig (1813), que forzó la abdicación de Napoleón y su exilio a la isla de Elba. Su retorno en marzo de 1815 conformando el llamado imperio de los Cien Días, no era otra cosa que el canto del cisne de la era napoleónica. La derrota final en Waterloo frente a tropas inglesas, prusianas, austriacas y rusas en junio de 1815 ponía punto y final al imperio napoleónico y a su carrera personal, siendo confinado hasta su muerte en la isla de Santa Elena.

Tras esto la potencias absolutistas realizarán una reconstrucción geopolítica del mapa de Europa y reinstaurarán de nuevo a los reyes absolutos en sus tronos tras la Congreso de Viena (1815). La duración de esta vuelta al pasado será breve y las oleadas revolucionarias de 1820, 1830 y 1848 confirmarán el modelo político absolutista como caduco.


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Como conclusión debemos decir que la huella de la expansión napoleónica será indeleble. El imperio ayudará a la difusión de la ideología de la Ilustración en su tendencia más revolucionaria que no solo impulsarán las revoluciones anteriormente citadas, sino que conformarán una inenarrable consecución de procesos revolucionarios durante todo el siglo XIX y no llegando en muchos casos a tener una democracia consolidada hasta bien entrado el siglo XX.

Personalmente me gustaría hacer una reflexión sobre el movimiento cíclico que parece acunar a los monarcas, ya que del mismo modo que Napoleón emperador se convertirá en una figura aclamada por los franceses, hoy en día la monarquía es venerada por buena parte del pueblo, por lo que me pregunto: ¿Esto se debe a un sentimiento de inferioridad por parte de las clases populares o será cierta la ideología que está detrás de la defensa del sufragio censitario y solo son algunos privilegiados los que están preparados para elegir a aquellos que nos gobiernan?


Bibliografía y documentación:
AAVV., Historia del Mundo Contemporáneo. 1 Bachillerato. ANAYA, Madrid, 2015.
https://es.wikiquote.org/wiki/Napole%C3%B3n_Bonaparte
https://es.wikipedia.org/wiki/Invasi%C3%B3n_napole%C3%B3nica_de_Rusia
https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Waterloo


REALIZAR UN MALDITO COMENTARIO DE TEXTO

Normalmente llevar a cabo un comentario de texto es una de las labores que más de cabeza lleva a los alumnos en Bachillerato. Aún así por dura que sea este tipo de ejercicio demuestra vuestra brillantez, como analizáis la Historia y como conectáis estos conocimientos con el mundo que os rodea.

Vamos a ver por pasos cómo se hace un comentario de texto y no olvidéis que esto es una guía. VUESTRO COMENTARIO NO DEBE APARECER DIVIDIDO EN PARTES. ¡ES TODO UN TEXTO!

1. Lectura.
Leemos y subrayamos las principales ideas, personas de las que se habla en el documento. Si identificamos varias partes las separamos con llaves. Hacemos además anotaciones en los margenes.

2. Clasificación.
a) Naturaleza del texto: puede ser literario, político, periodístico, jurídico, etc.
b) Situación espacio-temporal: ¿dónde y cuándo?
c) Autor. Lo identificamos y realizamos una breve biografía de él.
d) Destinatario: Manolito, Juanita, el lector, el pueblo...
e) Primario o secundario.

3. Análisis.
a)Análisis primario: identificamos y aclaramos términos o frases que precisan aclaración.
b) Análisis secundario: dividimos el texto en ideas primarias e ideas secundarias. También a veces puede ser dividido en párrafos, pues cada uno contiene una idea.

4. Comentario.
a) Antecedentes: en primer lugar hablaremos de los antecedentes del hecho al que el texto hace referencia.
b) Desarrollo del comentario. DECIMOS TODO LO QUE SABEMOS SOBRE EL TEXTO QUE SE NOS PRESENTA (si el texto habla de la Revolución francesa, hablamos todo lo que sepamos sobre la Revolución francesa, etc.)
c) Consecuencias inmediatas: ¿qué ha pasado cómo consecuencia del texto del que estamos hablando?

5. Conclusión.
a) En primer lugar valoraremos objetivamente las consecuencias a largo plazo del hecho analizado.
b) En segundo lugar valoramos subjetivamente el hecho analizado y damos nuestra opinión (Si nuestra opinión va a ser "El texto me ha gustado mucho", nos la podemos ahorrar).

6. Bibliografía y documentación.

¿Cómo me va a calificar mi profesor?
Clasificación: 2 puntos.
Análisis: 1 punto.
Comentario: 3 puntos.
Conclusión: 1 punto.
Corrección ortográfica: 1 punto.
Bibliografía y documentación: 1 punto.
Presentación: 1 punto.

lunes, 29 de octubre de 2018

EUROPA: RESTAURACIÓN Y REVOLUCIONES LIBERALES. INDEPENDENCIA DE IBEROAMÉRICA

Tras la derrota de Napoleón en Waterloo en 1815, las potencias vencedoras se reunieron en el Congreso de Viena y restablecieron el absolutismo en Europa, reimponiendo a las antiguas casas reinantes en sus tronos tratando así de volver a la situación de 25 años antes de manera totalmente artificial. En nuevo mapa de Europa era así:

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Esta nueva Europa se asentaba sobre una serie de nuevos pilares:

- Legitimidad: restauración de las casas reinantes en sus tronos.

- Absolutismo.

- Nuevo mapa de Europa con una serie de "estados tapones".

- Intervencionismo: Santa Alianza/ Cuádruple Alianza.

Revoluciones liberales:
La nueva Europa absolutista tenía los días contados. La semilla sembrada por la Ilustración se había extendido por Europa y había arraigado gracias al expansionismo napoleónico. El sistema absolutista se vió dinamitado por las revoluciones de 1820, 1830 y 1848.



Liberalismo y nacionalismo:
Tras estas revoluciones los nuevos estados que se constituirán serán en su mayor parte estados liberales, que como hemos dicho muchas veces es lo mismo que decir "parlamentario". ¿Pero que hay del término "nacionalismo". El concepto actual de nacionalismo imperante hoy en día aparece precisamente en el siglo XIX, en el periodo que estamos estudiando.

El nacionalismo se robusteció a raíz de las revoluciones liberales burguesas. En lugar de los vínculos personales en que sustentaba la lealtad al señor feudal o la sumisión al monarca absoluto, se abrió camino un nuevo tipo de relación: la del ciudadano libre dentro del marco del Estado-nación, formado por una unidad compuesta de elementos comunes como la lengua, la cultura y la historia. Los límites del territorio albergaban un Estado constituido por una colectividad claramente diferenciada de otras.
El nacionalismo no nació en siglo XIX, sino que hundía sus raíces en los siglos bajomedievales como elemento de reacción al feudalismo.
La Revolución Francesa intensificó el movimiento como medio de exaltación de la nación frente a la monarquía absoluta.
Napoleón alentó los nacionalismos: en Italia criticó la presencia de los austriacos y ayudó a crear un reino nacionalista en Nápoles dirigido por Murat, un general suyo. Pero al mismo tiempo, el imperialismo agresivo que llevó a cabo estimuló los movimientos nacionalistas en su contra, como en el caso ruso, español o alemán (éste último abanderado por Prusia).

Con la Restauración el nacionalismo constituyó una fuerza opuesta a los intentos de una ordenación artificial de los estados; ocurrió con los belgas, incómodos en su integración con Holanda; también con los polacos, que rechazaron la dependencia del Imperio Ruso; checos y húngaros, por su parte, intentaban desligarse del Imperio austriaco.
El paradigma del nacionalismo europeo lo constituyeron las unificaciones de Italia y Alemania, ambas con un marcado carácter centripeto frente a los movimientos independentistas que se desarrollaron en los dominios austriacos y turcos.
(Webgrafía: www.clasesdehistoria.com).




Nacionalismos de libro: Italia y Alemania:
de entre los nacionalismos que más importancia tendrán para el curso posterior de la historia europea, estos serán sin duda los de Italia y Alemania.



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Revoluciones liberales en América latina.

Las colonias españolas se verán también influidas por las ideas del liberalismo. Contemporáneamente a la Guerra de la independencia en España (1808-1814), tendrá lugar el proceso emancipador de las colonias españolas en América, culminando con la batalla de Ayacucho en 1824. En el proceso revolucionario podemos distinguir varias fases:

- Inicial (1808-1814): los primeros movimientos independentistas aparecen en paralelo a la Guerra de la independencia en España. La metrópoli se ve imposibilitada para mandar a América tropas que frenen los primeros movimientos independentistas.

- Reaccionaria (1814-1816): tras el Tratado de Valençay y la restauración absolutista llevada a cabo por Fernando VII, comienza el envío de tropas por parte de la metrópoli. Se pacifica todo el continente aunque los españoles no son capaces de doblegar a los bonaerenses.

- Definitiva (1816-1824): en este periodo tienen lugar los movimientos finales hacia la culminación de la independencia. El proceso estará marcado por las campañas llevadas a cabo por libertadores tales como José de San Martín, Simón Bolivar y Antonio de Sucre y apoyado por EEUU y Gran Bretaña.



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https://drive.google.com/file/d/1qrocayRI48B46e0Foqujn_rVFqHWYqmg/view?usp=sharing

lunes, 22 de octubre de 2018

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

Todo aquello que llevamos puesto es industrial. Muchas de las cosas que comemos han sido modificadas industrialmente. Exceptuando si tu abuela es una magnífica artesana, como lo es la mía que me hizo tal cantidad de calcetines de lana que tendré hasta que me muera, lo más seguro es que durante toda tu vida consumas fundamentalmente productos industriales. Pero..., ¿esto fue siempre así?



Antes de la industria:

Como vimos en clase desde la Edad Media se da una evolución básica del taller artesano a la manufactura. Paralelamente asistimos a formas de producción que intentan escapar al control de los gremios y obtener una máxima rentabilidad, como ocurre con el Domestic System (Sistema domiciliario). Ya en las manufacturas encontramos bajo el mismo techo concentrados el naves a trabajadores que utilizan máquinas, pero que siguen siendo activadas por ENERGÍA ANIMADA. El gran paso se dará con el cambio de máquinas que harán uso de ENERGÍA INANIMADA, ya sea hidráulica, en los albores de la revolución industrial u otros como la energía del carbón, fases más avanzadas o el uso del petróleo o la electricidad coincidiendo con las Segunda Revolución industrial.

Imagen relacionada                       Resultado de imagen de manufacturas reales
Taller artesano                      Manufactura


La consecución de la revolución industrial está asociada a una serie de "revoluciones", cada una de las cuales constituye en sí un gran cambio económico, social, productivo...

Revolución agrícola:





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Revolución demográfica:


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Revolución científica y maquinismo:

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Revolución económica:
Los beneficios obtenidos gracias al incremento de la revolución agrícola y su inversión en el comercio internacional, terminarán revirtiendo en el nacimiento del incipiente negocio industrial. Aparejado al desarrollo de la industria tendrá lugar el del Gran capitalismo y asociado al desarrollo de las industrias las concentraciones de dos tipos: 

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Os dejo por aquí un interesante PowerPoint de la profesora Isabel Moratal Climent que ha hecho una serie de presentaciones para la editorial Santillana: